KUBURAN YG DIJADIKAN BERHALA

Diriwayatkan di dalam berbagai kitab tafsir baik tafsir Ibnu Katsir tafsir Thobary tafsir Baghowi dan riwayat dari imam Bukhari tentang atsar Ibnu Abbas mengenai latta ,,siapa latta dan bagaimana latta bisa menjadi berhala.

Yg awalnya dia seorang yg memberikan makanan ke jamaah haji,, kemudian mati dan  mereka kemudian beriktikaf di kuburannya ,, Kemudian mereka menyembahnya.

1. (أَفَرَءَیۡتُمُ ٱللَّـٰتَ وَٱلۡعُزَّىٰ)
2. [Surat An-Najm 19]
   Maka apakah patut kamu (orang-orang musyrik) menganggap (berhala) al-Lāta dan al-`Uzza,
   وقرأ ذلك ابن عباس ومجاهد وأبو صالح “اللاتَّ” بتشديد التاء وجعلوه صفة للوثن الذي عبدوه، وقالوا: كان رجلا يَلُتّ السويق للحاج؛ فلما مات عكفوا على قبره فعبدوه.
   Dan Ibnu Abbas dan Mujahid dan abu sholah membaca dg latta dg tasydid ta’,dan mereka menjadikannya suatu sifat/ciri dari berhala yg mereka orang jahiliyah menyembahnya.
   Dan mereka Ibnu Abbas, mujahid abu sholah berkata:”latta adalah dulunya seorang yg memberikan makanan dari tepung kepada jamaah haji,, tatkala latta meninggal kemudian mereka beriktikaf di kuburan nya kemudian mereka menyembahnya.
   حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد ﴿أفَرأيْتُمُ اللاتَّ والعُزَّى﴾ قال: كان يَلُتّ السويق للحاجِّ، فعكف على قبره.
   Telah berkata kepada kami Ibnu Basyar ,dia berkata:” telah berkata kepada kami Abdul Rohman dia berkata: telah berkata kepada kami Sufyan dari Manshur dari mujahid ((apa patut bagimu menganggap berhala latta wa uzza.) Maka dia berkata:” dulunya latta adalah seorang yg memberikan makanan kepada jamaah haji,,kemudian mereka beriktikaf di kuburan nya
   حدثنا أحمد بن هشام، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي صالح، في قوله “اللاتَّ” قال: اللاتّ: الذي كان يقوم على آلهتهم، يَلُتّ لهم السويق، وكان بالطائف.
   Telah berkata kepada kami Ahmad bin Hisyam,dia berkata:” telah berkata kepada kami Ubaidillah bin Musa dari isroil dari Abi Sholah tentang perkataan nya latta ,,dia berkata:” latta ,yg mana itu adalah termasuk dari sesembahan mereka ,,yg mana dia memberikan makanan dari tepung kepada jamaah haji dan dia berada di Thoif.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ -هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ-حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوْزَاءِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ﴿اللاتَ وَالْعُزَّى﴾ قَالَ: كَانَ اللَّاتُّ رَجُلًا يَلُتُّ السَّويق، سَوِيقَ الْحَاجِّ .
Berkata imam bukhoriy, telah berkata kepada kami muslim dia adalah Ibnu Ibrohim,, Telah berkata kepada kami abu asyhab telah berkata kepada kami abu jauza dari Ibnu Abbas (latta dan uzza). Dia berkata:” latta adalah laki laki yg memberi makan makanan dari tepung kepada jamaah haji.

تفسير ابن كثير

يَقُولُ تَعَالَى مُقَرِّعا لِلْمُشْرِكِينَ فِي عِبَادَتِهِمُ الْأَصْنَامَ وَالْأَنْدَادَ وَالْأَوْثَانَ، وَاتِّخَاذِهِمْ لَهَا الْبُيُوتَ مُضَاهَاةً لِلْكَعْبَةِ الَّتِي بَنَاهَا خَلِيلُ الرَّحْمَنِ، عَلَيْهِ [الصَّلَاةُ وُ] السَّلَامُ: ﴿أَفَرَأَيْتُمُ اللاتَ﴾ ؟ وَكَانَتِ “اللَّاتُ” صَخْرَةً بَيْضَاءَ مَنْقُوشَةً، وَعَلَيْهَا بَيْتٌ بِالطَّائِفِ لَهُ أَسْتَارٌ وسَدَنة، وَحَوْلَهُ فِنَاءٌ مُعَظَّمٌ عِنْدَ أَهْلِ الطَّائِفِ، وَهُمْ ثَقِيفٌ وَمَنْ تَابَعَهَا، يَفْتَخِرُونَ بِهَا عَلَى مَنْ عَدَاهُمْ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ بَعْدَ قُرَيْشٌ.
قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: وَكَانُوا قَدِ اشْتَقُّوا اسْمَهَا مِنَ اسْمِ اللَّهِ [تَعَالَى] ، فَقَالُوا: اللَّاتُ، يَعْنُونَ مُؤَنَّثَةً مِنْهُ، تَعَالَى اللَّهُ عَنْ قَوْلِهِمْ عُلُوًّا كَبِيرًا. وَحُكِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أنس: أنهم قرؤوا “اللَّاتَّ” بِتَشْدِيدِ التَّاءِ، وَفَسَّرُوهُ بِأَنَّهُ كَانَ رَجُلًا يَلُتُّ لِلْحَجِيجِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ السَّوِيقَ، فَلَمَّا مَاتَ عَكَفُوا عَلَى قَبْرِهِ فَعَبَدُوهُ
Tafsir Ibnu Katsir
Berfirman Alloh ta’ala sebagai celaan untuk kaum musyrikin tentang peribadatan mereka kepada berhala dan tandingan tandingan bagi Alloh dan patung ,,dan mereka pun menjadikan untuk berhala tadi suatu rumah sebagai tandingan untuk Ka’bah yg dibangun oleh kekasih Alloh nabi Ibrohim alaihi Sholallohu wa salam.()افريتم اللات)
Latta adalah batu putih yg terpahat dan diatasnya ada suatu rumah di Thoif,,yg mempunyai astar dan sadanah juru kunci , disekitarnya terdapat halaman .,,yg di agungkan dimuliakan oleh orang Thoif,, dan orang tsaqif dan orang yg mengikuti mereka ,, mereka membanggakan dgnya atas musuh musuh mereka dari orang Arab setelah Quraisy..
Berkata Ibnu jarir :” mereka mengambil penamaannya musytaq dari nama Alloh (ta’ala) dan mereka berkata:” latta yakni diambil dari lafadz muanats darinya ,,maha suci Alloh atas perkataan mereka maha tinggi Alloh dan maha besar bagi Alloh.

Dihikayatkan dari Ibnu Abbas,dan mujahid,,dan robi’bin Anas. Bahwasanya mereka membacanya dg “”latta” dg tasydid ta’,,dan mereka mentafsirkan nya bahwa dia dulunya adalah seorang yg memberikan makanan kepada jamaah haji berupa makanan dari tepung,, di zaman jahiliyah ..tatkala latta mati , mereka beriktikaf di kuburan nya kemudian menyembahnya.

Selesai.